“四海之内莫非王土 率土之滨王臣”什么意思
这一句出自诗经，全文是：
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
[译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。]
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
“四海之内莫非王土 率土之滨王臣”什么意思
这一句出自诗经,全文是：
普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤.
[译文：普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣.大夫失职,行事不公；以我为贤,派遣不停.]
这是一个对偶的修饰文法,普天之下,就是普天下（凡是天下）,“之”是句中助词无实义,下句的率土之滨,就是率土滨（凡是有水土）.整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的,凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民.”
“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”出自哪里？是什么意思？
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”：出自《小雅·北山》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。意思：广阔无垠的中原大地，都是国家的领土；这片水土养育的人，都是华夏儿女。既：这片土地是国家的领土，这里生活的人都是国民，每个人都有享受国家土地养育的权利，每个人都有为这个国家做贡献的义务。【原文】陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。【白话译文】我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！【注释】①小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，②陟（zhì）：登，升。③言：语助词。杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。④偕（xié）偕：健壮貌。士：周王朝或诸侯国的低级官员。⑤靡（mǐ）盬（gǔ）：无休止。⑥忧我父母：为父母无人服侍而忧心。⑦溥（pǔ）：古本作“普”，大，全。⑧率土之滨：四海之内。⑨大夫：指执政大臣。⑩贤：多，劳。⑪牡：公马。周时用四马驾车。彭彭：形容马奔走不息。⑫傍傍：急急忙忙。⑬嘉：嘉许，称赞，夸奖。⑭鲜（xiǎn）：称赞。《郑笺》：“嘉、鲜，皆善也。”方将：正壮。将，强壮。⑮旅力：体力。旅，通“膂”。⑯经营：规划治理，此处指操劳办事。⑰燕燕：安闲自得貌。居息：家中休息。⑱尽瘁：尽心竭力。⑲息偃：躺着休息。偃，仰卧。⑳不已：不止。行（háng）：道路。㉑叫号（háo）：呼号。《毛传》：“叫呼号召。”㉒惨惨：又作“懆懆”，忧虑不安貌。劬（qú）劳：辛勤劳苦。㉓栖迟：休息游乐。㉔鞅（yāng）掌：事多繁忙，烦劳不堪貌。㉕湛（dān）乐：过度享乐。湛，同“耽”，沉湎。㉖畏咎（jiù）：怕出差错获罪招祸。㉗风议：放言高论，空发议论不做事。㉘靡事：无事。为：作。【作品赏析】《小雅·北山》一诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。“陟彼北山，言采其杞”，兴语显然有民歌的影响。接着便是“偕偕士子，朝夕从事”，部分点到主题，且点到为止。这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·北山》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。【创作背景】当时周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·北山》即为其中之一。
普天之下，莫非王土;率土之滨莫非王臣是什么意思
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释整句话意思是:普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。\x0d\x0a \x0d\x0a《 诗经.小雅.谷风之什.北山》\x0d\x0a陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡_，忧我父母。\x0d\x0a普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。\x0d\x0a四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。\x0d\x0a或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。\x0d\x0a或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。\x0d\x0a或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。\x0d\x0a全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。
溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣是什么意思？
意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。出处：《小雅·北山》原句：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。释义：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！扩展资料：周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。
溥天之下莫非王土什么意思？
意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。出处：《小雅·北山》原句：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。释义：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！扩展资料：周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。
莫非王土的前一句是啥
“莫非王土”的前一句是“溥天之下”。出自先秦《小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。”
译文：
爬上高高的北山，去采山上枸杞子。体格健壮的士子。从早到晚要办事。王的差事没个完，忧我父母失奉侍。
普天之下每寸泥，没有不是王的地。四海之内每个人，没有不是王的臣。大夫分派总不公，我的差事多又重。
四马驾车奔驰狂，王事总是急又忙。夸我年龄正相当，赞我身强力又壮。体质强健气血刚，派我走四方。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·北山》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
莫非王土的上一句是什么
莫非王土上一句：
溥天之下
北山
[作者] 佚名
[全文] 陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
溥天之下,莫非王土;率天之下,莫非王臣请回答： -------《诗经》 ①这句话大体什么意思？说明了什么？ ②这
此语出自《诗经·小雅·北山》
译文；普天之下，没有不是王家的土地，四海之内，没有不是大王的臣子。
这是直译的，你也可以意译
天下之大，皆是王土，四海之内，皆是王臣。
“普天之下”四句说明作者所指的是公正合理的社会,意谓整个天下的土地,无不都是圣王的土地;自内陆到海滨的人们,无不都是圣王的臣下。其潜台词即是:所有的臣下在圣王的英明治理下,人人都会得到公平合理的待遇。“普天之下”四句,应是对理想时代的颂歌,对历史上圣君、圣帝的高度赞美之词。这样圣王的理想时代才能与当今昏庸混乱的时代形成鲜明的对比。所以“普天之下”四句所指的王朝与天子,不应该是当时的周朝与天子。退一步说,即使指周王朝,也应该注明应当是西周成、康时期的盛世,而非当今的昏乱之世。
溥天之下，莫非王土，率天之下，莫非王臣.一《诗经》这句话是什么意思
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”
普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停
由此来看，此诗是针砭周幽王政治弊端的，这就告诫执政者，要注意做事公正。治国不能没有差役，但是，国土广博，官员众多，不能偏劳几个人，鞭打快马，却使有些人只顾享受清闲。从诗中的主人公来说是幽怨之情，但对执政者来说则是借鉴。在此，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”不是重点，重点在于“大夫不均，我从事独贤”。^_^望采纳^_^
